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2018a彩娱乐平台注册|古巴比伦为何被称为文明古国?全是靠汉谟拉比国王太能打了!

 

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2018a彩娱乐平台注册,美索不达米亚宗教里的神祗马尔杜克原先只是巴比伦的守护神,他变成两河流域的神王和现在的偶像一样,全靠粉丝给力,他最给力的粉丝就是巴比伦国王汉谟拉比。

汉谟拉比在公元前1762年向埃什嫩那公国发起了猛攻,重创了埃什嫩那、库提以及亚述地区一些小国的联军。埃什嫩那在底格里斯河上的重镇曼基苏和周围地区被巴比伦夺去。可不给面子的埃什嫩那公国要教训,连很给汉谟拉比面子主动为汉谟拉比征服拉尔萨“凑份子”的金瑞林和伊什美达干,也成了他讨伐的对象。而收了汉谟拉比礼物的马勒库也难逃一劫,巴比伦大军为自己的国君讨回了利息。巴比伦大军左右开弓,东征马勒库西灭马瑞。汉谟拉比还能大兴土木为自己的新征服地区尼普尔、伊辛等地修建一条名叫“汉谟拉比是人民的丰收”的引水渠,显示了巴比伦压倒性的优势力量。

▲《汉谟拉比法典》局部

汉谟拉比的征服也不是没有波折,在公元前1759年,马瑞和马勒库的反抗势力举起了独立的旗帜,马瑞王金瑞林也再次登上了王位。汉谟拉比的反应非常迅速,他击败了金瑞林,后者不得不降服以巴比伦官员的身份度过了自己的后半生。而马瑞和马勒库的居民就没有这种优待了,巴比伦军队在两地迅速平乱后,对城市进行大规模强拆。

公元前1757年,巴比伦大军进入底格里斯河流域的亚述地区,占据着尼尼微的图如库部落很快被消灭,紧接着覆灭的是汉谟拉比的旧盟友卡克木部落,一切阻挡巴比伦大军的势力都成了挡车的螳螂。昔日雄霸一方的的伊什美达干也只能俯首称臣,成了半独立的势力。公元前1756年,汉谟拉比再次把目标对准了埃什嫩那。巴比伦大军用迪亚拉河的大水冲毁了这座名城,让古城在泥沙中沉睡了3500多年。

到了公元前1755年,汉谟拉比举目四望时整个两河流域只剩了伊什美达干的势力还在苟延残喘。为了不让后者死灰复燃,他再次派出大军。伊什美达干非常识时务,稍作抵抗后就投降了汉谟拉比,保全了亚述的首都埃卡拉图和阿淑尔城。巴比伦大军而后又征服了亚述的邻国布荣达(哈布尔上游)和扎勒马库(巴里赫上游),亚述周边地区全部被巴比伦征服。

▲巴比伦壁画和巴比伦神婚

汉谟拉比使得巴比伦的疆土超过了两河流域以前的任何一个强国,巴比伦城的守护神马尔杜克的地位也水涨船高。人世间,巴比伦城成为了两河流域的中心;在神界,马尔杜克也挤占了安奴的神王之位。马尔杜克的职责从守护巴比伦变成了战神。在巴比伦人的创世神话中,大地之母提阿玛特肆虐神界时,无论是神王安奴还是恩里尔都不敢迎战。马尔杜克作为神三代(巴比伦人给马尔杜克的定位)勇敢的拿出弓箭和提阿玛特奋战,消灭了提阿玛特的多种变身形态,并利用提阿玛特的尸体创造出了人类和世界。事后,安奴不好意思占据神王之位在众神的推举下让位与马尔杜克,马尔杜克成了“伟大的统治者”主宰神界和人界。马尔杜克在神界地位的提升反应在人世间就是恩里尔风光不在,尼普尔失去了圣城地位。巴比伦的君主在自己的大本营就可以方便的祭祀新的众神之王,巴比伦的君主也成了马尔杜克的“牧者”,是马尔杜克神意的“促成者”、“解读者”。在巴比伦的官方解释中,汉谟拉比在马尔杜克的保护下是“常胜之王”,在马尔杜克的指引下发布了著名的《汉谟拉比法典》。

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作者:匿名

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